Главная страница → Петербургский некрополь → Уничтоженные кладбища Петербурга → Некрополь под ногами: Успенское (Александровское) кладбище

Некрополь под ногами: Успенское (Александровское) кладбище

Рис. 1. Геометрический специальный план Санкт-Петербургской губернии дачи села Александровского. 1825 г. (фрагмент). ЦГИА СПб. Ф. 262. Оп. 11. Д. 2.
Рис. 1. Геометрический специальный план Санкт-Петербургской губернии дачи села Александровского. 1825 г. (фрагмент).
ЦГИА СПб. Ф. 262. Оп. 11. Д. 2.

С начала XIX века недалеко от Александровской мануфактуры, что за Невской заставой, близ деревни Мурзинки образовалось кладбище [1]. Оно находилось в селе Александровском, названном по имени владельца: статс-секретаря Екатерины II князя А.А. Вяземского (1727-1783). По местоположению кладбище назвали Александровским [2]. Оно считалось приходским при церкви Святой Живоначальной Троицы («Кулич и Пасха») того же села. Троицкая церковь была построена при Александре Вяземском с помощью средств императрицы и освящена в 1790-м году [3]. Поначалу хоронили «всех у показанной церкви» [4]. Позднее хоронить стали дальше от церкви: на Троицком поле, названном так по ее освящению.

В Центральном государственном историческом архиве Санкт-Петербурга (ЦГИА СПб) нашлась карта села Александровского 1825 г., на которой изображено зарождающееся кладбище [5]. На ней хорошо просматривается главная магистраль усадьбы Вяземских, замыкающаяся церковью «Кулич и Пасха». Ныне – это улица Грибакиных. (Рис. 1.)

Рис. 2. Фасад каменной часовни. Арх. Громов, 1846 г., РГИА. Ф. 218. Оп. 3. Д. 718. Л. 6.
Рис. 2. Фасад каменной часовни.
Арх. Громов, 1846 г., РГИА. Ф. 218. Оп. 3. Д. 718. Л. 6.

На Александровском кладбище Троицкого поля хоронили прихожан Троицкой, Фарфоровской церквей, Павловской при Александровской мануфактуре, позднее – Обуховского сталелитейного завода: крестьян, рабочих, служащих, жителей окрестных мест [6]. Попадались погребения и более солидной публики: князей, священников, офицеров, дворян, купцов [7]. В 1834 г. неподалеку от входа на кладбище появилась каменная часовня, в 1846 г. перестроенная архитектором коллежским асессором Громовым (более подробной информации об это архитекторе нет; Рис. 2.).

А в 1911 г. часовня была расширена и переделана в церковь гражданским инженером С.И. Андреевым. (Рис. 3.) В этом же году церковь была освящена во имя Успения Пресвятой Богородицы. Кладбище стали называть Успенским. Она была приписана к Троицкой церкви.

Рис. 3. Боковой и главный фасад Успенской церкви. Гр. инж. С.И. Андреев, 1911 г., РГИА. Ф. 835. Оп. 1. Д. 699. Л. 1.
Рис. 3. Боковой и главный фасад Успенской церкви.
Гр. инж. С.И. Андреев, 1911 г., РГИА. Ф. 835. Оп. 1. Д. 699. Л. 1.

Гражданский инженер и действительный статский советник Семён Иванович Андреев (Рис. 4.) сын петербургского 2-й гильдии купца, родился в 1863 году. В 1881-1886 гг. обучался в Институте Гражданских инженеров. В 1886-1888 гг. работал в Технико-строительном комитете МВД, в 1888-1891 гг. в Департаменте таможенных сборов, в 1889-1903 гг. работал в Санкт-Петербургском губернском правлении. После в хозяйственно-техническом комитете Императорского человеколюбивого общества. Владел двумя домами в Коломне: на Торговой ул., 8-10 (там же и проживал, ныне ул. Союза Печатников) и на Театральной пл., 2. Был членом и руководителем ряда благотворительных обществ: Петровского общества вспоможения (помощи) бедным, Общества попечения о бедных и больных детях, Общества борьбы с проказой в Санкт-Петербургской губернии, Общества вспоможения бедным в приходе Морского Богоявленского Никольского собора, Императорского Человеколюбивого общества. С.И.Андреев - автор проектов целого ряда храмов в С.-Петербурге и губернии. По его проекту был выстроен санаторий в Малой Вишере. Всего по его проектам было возведено около 10-ти построек в столице и провинции. В С.-Петербурге на Митрофаниевском кладбище по его проекту и на его собственные средства в 1904 г. была перестроена и расширена Кекинская церковь (во имя Св. Духа и Семи отроков Эфесских), служившая местом упокоения сына известного петербургского купца-благотворителя А.Л. Кекина. С.И. Андреев пристраивает к ней с юга усыпальницу-склеп на три места, с целью устройства усыпальницы семьи Андреевых. Здесь были погребены его родители: Иван Андреевич Андреев † 12 января 1901 г., на 84 году жизни и Александра Федоровна Андреева, † 9 февраля 1904 г., на 76 году жизни. Со временем, очевидно, и он сам намеревался упокоится здесь, рядом со своими родными. В том же 1904 году по его проекту и на его средства была устроена каменная часовня при входе на кладбище. В 1905 году по его проекту были выстроены ещё два церковных дома Митрофаниевского кладбища. После революции С.И.Андреев проживал на Фурштадской ул., 31, работал архитектором. Умер Семён Иванович Андреев в 1935 г. [8]

Рис. 4. Портрет гр. инж. С.И. Андреева (1864-1935). Рис. из Барановский Г.В. Юбилейный сборник сведений о деятельности бывших воспитанников Института гражданских инженеров (Строительного училища) 1842—1892. Вып. 2. — СПб., 1893.
Рис. 4. Портрет гр. инж. С.И. Андреева (1864-1935).
Рис. из Барановский Г.В. Юбилейный сборник сведений о деятельности бывших воспитанников Института гражданских инженеров (Строительного училища) 1842—1892. Вып. 2. — СПб., 1893.

В 1912-14 годах В.И. Саитов, заведующий Русским отделением Императорской публичной библиотеки, выпустил труд под названием «Петербургский некрополь». В нём он описал захоронения кладбищ Санкт-Петербурга с начала 18 века по 1911 год. Вошло в него и «Успенское кладбище в селе Александровском близ деревни Мурзинки», описанное В.И. Саитовым в 1911 г. В описании Саитова мы находим упоминания о захоронениях статс-секретаря императора Александра I, писателя и переводчика Витовтова А.А., его родственников, а также еще одних владельцев Александровского - баронов Шлиппенбахов. См. Список погребённых на Успенском (Александровском) кладбища по книге В.И. Саитова.

Витовтов Александр Александрович скончался в 1840 году, происходил он из старинного дворянского рода, известного с 16 века, служил в Измайловском полку, был адьютантом Великого Князя Константина Павловича. С 1802 года – камергер, затем – статс-секретарь Александра I. Имел суконную фабрику на Шлиссельбургской дороге, где построена была первая паровая машина. В 1828 году вышел в отставку. Современники заносили его в список «благородных людей», окружавших Александра I [9].

Шлиппенбах Михаил Константинович, барон, генерал-лейтенант, скончался в 1870 году. Отец его – Константин Антонович, барон, генерал-майор, был начальником школы юнкеров, в которой в те годы обучался М.Ю. Лермонтов. Поэт изобразил его на рисунке «Эпизод из маневров в Красном селе». Скончался в 1859 году и похоронен при церкви Святой Троицы. Самым знаменитым из этого баронского рода был дедушка Михаила Константиновича – шведский генерал, сподвижник Карла XII. В 1709 году при Полтаве был взят в плен Меншиковым. Поступил на русскую службу, дослужился до генерал-лейтенанта, получил баронский титул, был членом Верховного суда по злоупотреблениям. Петр I, занимаясь историей своего времени, часто обращался к Шлиппенбаху за сведениями о Карле XII и о ходе боевых действий в начале Северной войны [10].

Рис. 5. Генерал-майор В.И. Колчак (1837-1913). Фото 1894 г. из фондов музея Обуховского завода.
Рис. 5. Генерал-майор В.И. Колчак (1837-1913).
Фото 1894 г. из фондов музея Обуховского завода.

Если бы В.И. Саитов описывал могилы двумя годами позже, вероятно, в его книгу вошло бы упоминание о могиле отставного генерал-майора Колчака Василия Ивановича, его супруги Ольги Ильиничны и их малолетней дочери Любови (Рис. 5 и 6). Но В.И.Колчак, морской артиллерист, инженер, металлург скончался в 1913 году. 30 лет он служил представителем Адмиралтейского ведомства при Обуховском заводе, уйдя в отставку в чине генерал-майора. После выхода в отставку продолжал работать на заводе, издавал научные и исторические труды.

Рис. 6. Жена генерал-майор В.И. Колчака О.И. Колчак (урождённая Посохова, 1855-1894). Фото из фондов музея Обуховского завода.
Рис. 6. Жена генерал-майор В.И. Колчака О.И. Колчак (урождённая Посохова, 1855-1894).
Фото из фондов музея Обуховского завода.

Его супруга скончалась раньше, и могила «отставного флотского генерал-майора Василия Иванова Колчака жены Ольги Ильиной» оказалась В.И. Саитовым незамеченной. Но достоверные сведения о том, что родители знаменитого сына захоронены на Успенском Александровском кладбище донесли до нас архивные документы. Это метрические книги 1894 года церкви Живоначальной Троицы в селе Александровском [11]. и 1913 года церкви во имя Святого князя Александра Невского (Суворовской) при Императорской Николаевской военной академии [12]. Они хранятся в ЦГИА СПб. (Рис. 7 и 8)

Рис. 7. Листы метрической книги церкви Кулич и Пасха с записью о смерти О.И. Колчак. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 127. Д. 289. Л. 198об-199. Март 1894 г.
Рис. 7. Листы метрической книги церкви Кулич и Пасха с записью о смерти О.И. Колчак.
ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 127. Д. 289. Л. 198об-199. Март 1894 г.

Ольга Ильинична умерла на сороковом году жизни в марте 1894 года. В метрической книге Троицкой церкви, где отпевали усопшую, в графе о погребении сделана запись: «на приходском кладбище». В графе «Кто исповедовал и приобщал» читаем: «священник Василий Китаев». Он же крестил младенца Александра, будущего адмирала, сына «Морской Артиллерии Штабс Капитана Василия Иванова Колчака и законной жены его Ольги Ильиной…», о чем в метрической книге той же церкви за 1874 год есть соответствующая запись [13].

Рис. 8. Листы метрической книги Суворовской церкви с записью о смерти В.И. Колчака. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 128. Д. 1565. Л. 93об-94. Апрель 1913 г.
Рис. 8. Листы метрической книги Суворовской церкви с записью о смерти В.И. Колчака.
ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 128. Д. 1565. Л. 93об-94. Апрель 1913 г.

Василий Иванович скончался в апреле 1913 года. Отпевали его в Суворовской церкви, расположенной недалеко от дома, где он жил в последнее время с семьей старшей дочери. В метрической книге этой церкви в графе о погребении есть запись о том, что он похоронен на Успенском кладбище в селе Мурзинке.

Рис. 9. А.В. Колчак. Фото 1916 г.
Рис. 9. А.В. Колчак.
Фото 1916 г.

Трагически оборвалась жизнь сына Василия Ивановича и Ольги Ильиничны - Александра Васильевича Колчака (Рис. 9), талантливого флотоводца, адмирала, достойного защитника своего Отечества. Могила убиенного воина, глубоко верующего православного человека А.В.Колчака находится далеко отсюда – от того места, где он родился, был крещен, рос, где учился слесарить в мастерских Обуховского завода. Могилу же родителей адмирала мы, быть может, попираем ногами ежедневно, проходя по разоренному православному кладбищу. Она утрачена на сегодняшний день.

После революции 1917 г. кладбище продолжало действовать и по документам Центрального государственного архива Санкт-Петербурга (ЦГА СПб) на нём хоронили жителей Володарского и других районов. С 1925 г. Успенская церковь стала приходской. Поскольку она находилась в деревне Мурзинке, граничившей с Александровским, ее называли Мурзинской.

В наши дни мало кто знает, что на месте бывшей Мурзинки – развязка, ведущая на КАД и Большой Обуховский вантовый мост, а одна из эстакад хранит под собой местоположение «Успенско-Мурзинской церкви обновленческого течения». Хранящиеся в ЦГА СПб документы рассказывают нам об отношениях церкви с новой властью и о событиях тех лет. Одно из них произошло в 1925 г. – это отделение Успенской Мурзинской церкви от Троицкой. Часть жителей Мурзинки написала коллективное письмо в Церковный Стол Володарского Исполкома с просьбой кладбищенскую церковь «выделить в совершенно самостоятельный приход со своим отдельным советом» [14].

Просьба мурзинцев была выполнена. Разделение двух церквей явилось неким духовным разрывом, который полтора десятилетия спустя привел к разрушению на физическом плане – Успенская Мурзинская церковь перестала существовать.

Рис. 10. Генеральный план церкви Успения на Успенском кладбище. 1926 год. ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 35. Л. 31.
Рис. 10. Генеральный план церкви Успения на Успенском кладбище. 1926 год.
ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 35. Л. 31.

Почти одновременно в Райсовет поступило другое заявление, подписанное «коренными жителями деревни Мурзинки» [15], которые считали, что «Успенская церковь всегда являлась дополнением Троицкой церкви, служила для отпевания, в особенности заразных», и причин для отделения её не имеется. Но принятое ранее решение Исполкома осталось в силе, и Успенская Мурзинская церковь начала свою самостоятельную жизнь. Был избран руководящий орган – двадцатка, был заключен договор с государством, составлен список церковного имущества, представлен генеральный план здания церкви[16], произведен осмотр церкви. (Рис. 10)

Рис. 11. Фрагмент плана Мурзински с показанием Успенского (Александровского) кладбища. Трест РГИИ, 1932 г.
Рис. 11. Фрагмент плана Мурзински с показанием Успенского (Александровского) кладбища.
Трест РГИИ, 1932 г.

В акте говорилось: «При осмотре установлено следующее: 1. Церковь во имя Успения Божьей Матери каменная, одноэтажная, находится на Успенском кладбище и в текущем 27 г. имела ремонт крыши с окраской, окраску штукатурного фасада и побелку внутри церкви. Полы деревянные, отопление печное, водопровод отсутствует. На колокольню ведет наружная лестница. Площадь пола церкви около 70 кв. м., вмещает около 125 человек. Вход один. Двери достаточной ширины. Второй вход в ризницу… Комиссия постановила, что препятствий к дальнейшему пользованию церковью не встречается при условии…». Далее в акте перечисляются пункты требований по ремонту здания. В том числе и такое: «7. Привести в должное состояние уборную, приделав отсутствующие внутри задвижки, и сделав надписи мужского и женского отделения» [17].

Рис. 12. План жилмассива завода Большевик, один из вариантов застройки. В верхнем правом углу Успенское кладбище. Чертёж, 1920-е гг.
Рис. 12. План жилмассива завода «Большевик», один из вариантов застройки. В верхнем правом углу Успенское кладбище.
Чертёж, 1920-е гг.

Все 15 лет самостоятельной жизни церкви были наполнены разными событиями: проходили службы и крестные ходы, приезжали митрополиты и епископы для служения в храме, менялись и арестовывались священнослужители и члены двадцатки, проводились ремонты, случались кражи церковного имущества. На все надо было просить разрешения, обо всем докладывать в письменном виде в Церковный стол Володарского Исполкома инспектору по культам А. Леопольдовой. Личная карточка Анны Иосифовны Леопольдовой хранится в архиве среди учетных карточек на кандидатов в члены Ленсовета 1931 года. В ней указано: год рождения – 1882, национальность – финка, член ВКП(б) с 1920, происхождение – рабочее. А. Леопольдовой были подписаны все документы «по наблюдению за деятельностью и о закрытии» не только Успенской, но всех церквей Володарского района. Докладные записки церковной двадцатки приходили «заведывающей Церковным Столом» за подписью председателя «органа». В разные годы эту неспокойную должность занимали жительницы Мурзинки Храмова Екатерина Матвеевна и Крылова Параскева Ивановна.

Рис. 13. Дом 23 по пр. Памяти Обуховской Обороны (пр. Обуховской Обороны), на заднем плане видна Успенская церковь. Фото из ЦГАКФФД СПб., 1934 г.
Рис. 13. Дом 23 по пр. Памяти Обуховской Обороны (пр. Обуховской Обороны), на заднем плане видна Успенская церковь.
Фото из ЦГАКФФД СПб., 1934 г.

Существует схема кладбища 1932 г. составленная Трестом ГРИИ. (Рис. 11) В 1926-1932 гг. близ кладбища развернулось строительство жилмассива завода «Большевик». Проект был разработан в 1925-26 гг. архитектором Л.М. Тверским при участии Л.Д. Акоповой. В 1936 г. на месте старого кладбища обещали разбить «сад отдыха для детей рабочих района». (Рис. 12) В Центральном государственном архиве кинофотофонодокументов Санкт-Петербурга (ЦГА КФФД СПб) нашлись Рис.графии деревни Мурзинки 1934 г. Среди деревянных домов виднеется древнее кладбище и фрагменты кладбищенской Успенской церкви. (Рис. 13 и 14)

Рис. 14. Дома 23 и 25 по пр. Памяти Обуховской Обороны (пр. Обуховской Обороны), на заднем плане видна Успенская церковь. Фото из ЦГАКФФД СПб., 1934 г.
Рис. 14. Дома 23 и 25 по пр. Памяти Обуховской Обороны (пр. Обуховской Обороны), на заднем плане видна Успенская церковь.
Фото из ЦГАКФФД СПб., 1934 г.

В апреле 1940 г. Успенскую Мурзинскую церковь закрыли [18]. По воспоминаниям очевидцев разоренная церковь простояла всю войну и была снесена на рубеже 50-60-х гг. На ее месте долгое время оставался котлован с водой, по которому летом мальчишки плавали на плотах, а зимой использовали как каток. Иногда происходили несчастья.

Во время Великой Отечественной Войны на Троицком поле на Успенском (Александровском) кладбище были обустроены три братские могилы. О военных захоронениях на территории Троицкого поля говорится в Книге Памяти и в именном списке умерших в военном госпитале[19], располагавшемся на Куракиной даче в 1942 г. В этих документах упоминаются фамилии Николаева А.М. и Павлика К.И. Оба они были бойцами 55-й Армии. Хоронили здесь также и жителей умерших в блокаду.

Военные захоронения, как и все прочие захоронения Успенского кладбища, стерты с лица земли. Сегодня приняты законы об увековечении памяти погибших при защите Отечества. О бережном отношении к каждой воинской могиле не единожды говорил Президент России в своих выступлениях, посвященных великим датам Великой войны. Но в реальной жизни всё выглядит иначе, чем в выступлениях.

В 1960-х гг. началась застройка Троицкого поля. Родственникам было предложено перезахоронить останки. Понятно, что не все смогли это сделать. А потом пришли бульдозеры. Падали под гусеницами кресты и надгробные камни, обнажались могилы. Кладбище было уничтожено. Вместо обещанного еще в 1936 г. сада на приведенном в «культурное состояние» кладбище» [20] – строились хрущёвки. В начале 80-х гг. на кладбище был построен еще один жилой дом – девятиэтажный. (Рис. 15.) А вот как живется людям на кладбище…

Рис. 15. Дом 269, корп. 3 по пр. Обуховской Обороны. Фото Н.В. Лаврентьев, 23.I.2011 года.
Рис. 15. Дом 269, корп. 3 по пр. Обуховской Обороны.
Фото Н.В. Лаврентьев, 23.I.2011 года.

Недавно об этом был снят небольшой сюжет и показан по каналу ТВ Центр. Во время съемок подходили жители построенных на кладбище домов. Почти все они сходились во мнении, что «нет жизни на кладбище». Одни рассказывали, что к ним в окна «лезут» ветви деревьев, выросшие с тех пор за последние десятилетия. Другие говорили о том, что процветают на Троицком поле алкоголизм, наркомания, самоубийства, болезни, что в народе это место называют «Богом забытым». Чего стоит одна только нумерация домов, когда среди Рабфаковских переулков и улицы с таким же названием с трудом удается отыскать нужный адрес. На кладбище расположены дома: 10, 12 (детсад № 76 для детей с нарушением опорно-двигательного аппарата и ДЦП), 14, 16 (магазин), 18, 20, 22 (часть дома) по 2-му Рабфаковскому пер. и 269, корп. 2 и 3 (часть дома) по пр. Обуховской обороны. (Рис. 16)

Рис. 16. Границы кладбища на современном плане. 2004 г.
Рис. 16. Границы кладбища на современном плане.
2004 г.

Невольно возникает вопрос, как же теперь быть? Люди так и будут жить на кладбище? В настоящее время Митрофаниевский союз проводит историко-культурную экспертизу территории исторического некрополя (Успенского Александровского) кладбища. Предполагается, что его территория может быть взята на охрану. Сегодня в С.-Петербурге активно пропагандируется программа реновации застроенных территорий. Место исторического Успенского кладбища, застроенное хрущёвками, в программу не попало. Но рано или поздно, построенные здесь дома будут расселять и сносить. Поэтому сейчас важно прописать в Генеральном плане развития Санкт-Петербурга, что территория кладбища, пусть в будущем (через 10, 50 или 100 лет), но всё же будет освобождена от домов (которые когда-то обветшают), и на ней будет обустроен парк в память о погребённых здесь людях. Сколько мы можем попирать святое место, коим является кладбище? Памятный знак в виде православного креста явился бы знаком примирения и покаяния перед погребенными на нем христианами. Мы ВСЕ в ответе за свое будущее.

Рис. 17. Проект Поклонного памятного креста. ООО Архитектурная мастерская Тектоника, 2009 г.
Рис. 17. Проект Поклонного памятного креста.
ООО «Архитектурная мастерская Тектоника», 2009 г.

В 2008 г., когда возник Митрофаниевский союз, которые объединил и поддержал людей, занимающихся сохранением некрополей Санкт-Петербурга, - возникла небольшая инициативная группа Успенского кладбища. В 2009 г. ООО «Архитектурная мастерская Тектоника» был разработан проект креста с мемориальной табличкой. (Рис. 17.) А в сентября 2011 г. сделан первый шаг в деле увековечивания памяти об Успенском (Александровском) кладбище – выполнен и установлен на средства жителей Троицкого поля и С.-Петербургского Митрофаниевского союза памятный поклонный крест с мемориальной табличкой. (Рис. 18, 19, 20.) Крест установлен на краю кладбища, в его освящении 25 сентября 2011 г. приняли участие члены прихода Святителя Митрофана Воронежского на Митрофаниевском кладбище. Жители Мурзинки выразили желание восстановить Успенскую церковь по сохранившемуся проекту гражданского инженера С.И. Андреева – формируется община.

Освящение поклонного креста. Фото В.Ф. Андрейчевой, 25.IХ.2011 года.
Освящение поклонного креста.
Фото В.Ф. Андрейчевой, 25.IХ.2011 года.
Освящение поклонного креста. Фото Н.В. Лаврентьева, 25.IХ.2011 года.
Освящение поклонного креста.
Фото Н.В. Лаврентьева, 25.IХ.2011 года.
Мемориальная доска у основания креста. Фото В.Ф. Андрейчевой,  25.IХ.2011 года.
Мемориальная доска у основания креста.
Фото В.Ф. Андрейчевой, 25.IХ.2011 года.

Если Вы имеете предков, похороненных на Успенском (Александровском) кладбище и Вам не безразлична его судьба, просим Вас связаться с представителями Санкт-Петербургского Митрофаниевского союза (см. раздел сайта Контакты).


Примечания:
1. Антонов В.В., Кобак А.В. Святыни Санкт-Петербурга. Христианская историко-церковная энциклопедия. СПб., «Лики России», 2003. С. 324.
2. Андрейчева В.Ф. Из истории Невского района Санкт-Петербурга: Кайкуши-Александровское, XVIII века. // История Петербурга, №3(37). 2007. С. 39-41.
4. Пыляев М.И. Забытое прошлое окрестностей Петербурга, СПб., «Паритет», 2003. С. 84-85.
4. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 111. Д. 577. Л. 123. «Метрическая книга церкви Живоначальной Троицы села Александрова, 1790 год».
5. ЦГИА СПб. Ф. 262. Оп. 11. Д. 2. «Геометрический специальный план Санкт-Петербургской губернии дачи села Александровского. 1825 год».
6. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 127. Д. 289. ЛЛ. 189, 243. «Метрическая книга Троицкой церкви в с. Александровском за 1894 год»
7. Николай Михайлович, вел. кн. [Саитов В.И., Модзалевский Б.Л.] Петербургский некрополь. Т. 1; Т. 2. СПб., 1912; Т. 3. СПб., 1913; Т. 4. СПб., 1914.
8. Составлено по материалам РГИА, ЦГИА СПб, Весь Петербург за 1893-1930 гг., Барановский Г.В. Юбилейный сборник сведений о деятельности бывших воспитанников Института гражданских инженеров (Строительного училища) 1842—1892. Вып. 2. — СПб., 1893, Архитекторы строители Санкт-Петербурга и др.
9. Публикации ИРЛИ (Пушкинского Дома) РАН. Справочники. Словарь русских писателей 18 в.
10. ФЭБ: Шлиппенбах // Лермонтовская энциклопедия. – 1981.
11. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 127. Д. 289. Л. 198об-199. « Метрическая книга Троицкой церкви в селе Александровском за 1894 год».
12. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 128. Д. 1565. Л. 93об-94. «Метрическая книга церкви Императорской Николаевской военной академии, 1913 год».
13. ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 125. Д. 319. Л. 34. «Метрическая книга Троицкой церкви в селе Александровском за 1874 год».
14. ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 94. ЛЛ. 2, 13.
15. ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 94. Л. 17.
16. ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 35. Л. 31. «Генеральный план церкви Успения на Успенском кладбище. 1926 год».
17. ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 94. Л. 135. «Акт. 1927 год».
18. ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 35. Л. 37-38. «Дело по наблюдению за деятельностью и о закрытии Успенско-Мурзинской церкви (1931-40)».
19. Именной список умерших в госпиталях 55 армии, л.30, приложение к №11099, 1942 г. ОБД Мемориал.
20. ЦГА СПб. Ф. 7384. Оп. 33. Д. 94. Л. 417. «Выписка из протокола заседания Правления Жактов Мурзинка №32 и №35 от 2 ноября – 1936 г.».


© Тамара Макаревич, краевед, экскурсовод.

См. также:

Список погребённых на Успенском (Александровском) кладбища по книге В.И. Саитова.

Список погребённых на Успенском (Александровском) кладбища в 1921 г. по книге ЗАГС Володарского района из ЦГА СПб.

Список погребённых на Успенском (Александровском) кладбища в 1923 г. и 1924 г. по книге ЗАГС Володарвского района из ЦГА СПб.

Репортаж с освящения креста на Успенском (Александровском) кладбище.